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ENSEMBLE 2015/4 —– Dossier
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C’est dans la paroisse Saint-Jean à Berne
que s’est tenu le séminaire d’automne de
l’OeTN (Services Œcuménisme Terre Nouvelle),
centré sur le thème de l’accès plus équitable à
l’eau. Le choix du lieu était judicieux: cette
paroisse est l’une des premières «Communautés
bleues» en Suisse.
Par Karl Johannes Rechsteiner –
Il se passe toujours
quelque chose dans le hall d’entrée de la maison
de paroisse située dans le quartier de Breitenrain
à Berne: des femmes tamoules attendent leurs en-
fants à la sortie du cours de rattrapage scolaire. Un
habitant du quartier épluche le journal du jour.
Des jeunes de la troupe de théâtre sont plongés
dans d’intenses discussions autour d’une table: ils
préparent une pièce poignante sur les missions, le
racisme et l’esclavage. Au milieu de toute cette
animation, le distributeur de café propose ses breu-
vages estampillés «commerce équitable». Si l’on
prend la peine de lever les yeux en attendant son
gobelet, on peut lire sur le mur: la paroisse réfor-
mée de Saint-Jean est une «Communauté bleue».
Premier indice de cet engagement «bleu»: celui
qui veut boire de l’eau ne trouvera pas de bouteille
remplie de liquide à bulles, mais un excellent
«Château la Pompe»! Une eau du robinet bien sou-
vent meilleure que les marques d’eaux minérales
bien connues, explique le pasteur Jürg Liech-
ti-Möri. «Boire de l’eau d’ici, pas embouteillée ni
transportée permet de ménager l’environnement»,
assure-t-il. «Il faut mille fois moins d’énergie pour
fournir de l’eau du robinet que de l’eau minérale».
Personne ne s’est plaint jusque-là de l’absence de
petites bouteilles, souligne le pasteur. Ce premier
pas vers une utilisation durable de l’eau semble
bien compris et accepté, tant auprès les jeunes
que par les autres générations.
L’eau, un bien public
Depuis 2009, la question de l’eau est thématisée
régulièrement dans la paroisse Saint-Jean. Des ren-
contres avec le militant brésilien Franklin Frederick
ont aiguisé les consciences. De même, la réflexion
sur certains passages bibliques fait évoluer les
mentalités: «L’Eternel est mon berger: je ne man-
querai de rien», rappelle le psaume 23. Et: «... il me
conduit vers l’eau vive.» Cette promesse comporte
une dimension concrète, voire politique. Elle se
réfère à des débats autour du puits et proclame
l’accès à l’eau pour tous. Cette histoire séculaire
est aujourd’hui d’une actualité brûlante: prenons
seulement l’exemple des multinationales qui ac-
cusent les ONG d’extrémisme lorsqu’elles se battent
pour un accès universel à l’eau.
Les Communautés bleues comme celles de la
paroisse Saint-Jean souhaitent inciter les gens à
utiliser de l’eau du robinet et à adopter plus
globalement un comportement responsable face
à l’eau potable. Elles s’engagent à respecter quatre
principes.
Les promenades-fontaines
C’est par le biais de OeTN que la paroisse est entrée
en contact avec le mouvement des Communautés
bleues. Et c’est grâce au travail de l’OeTN qu’elle
peut s’impliquer pour l’eau comme droit humain
sur le plan international, surtout dans des pays en
développement. Dans un premier temps, cet enga-
gement est une action locale pour une cause glo-
bale. C’est ainsi que sont nées les promenades-fon-
taines de l’église Saint-Jean.
En Suisse, l’accès à l’eau potable est si naturel
que cette thématique peut paraître bizarre à prime
abord, constate Jürg Liechti. Finalement, ce n’est
pas si compliqué de participer en tant que Com-
munauté bleue. «Même si la prise de conscience
doit toujours être relancée», nuance-t-il en avalant
encore une gorgée d’eau... du robinet.
Pour plus d'informations:
©Nadja Frey /ex-press.ch
Bei der Kirch
gemeinde
Johannes gibt es
«Hahnenburger».
A la paroisse
de St-Jean, on se
sert au «château
la Pompe».
